民都魯佛教會: 10/01/2007

Tuesday, 30 October 2007

Friday, 26 October 2007

Wednesday, 24 October 2007

佛宝殿

大殿内观。。。。

藏经阁。。。

左座南无地藏王菩萨中座南无本师释迦牟尼佛右座南无观世音菩萨

Tuesday, 23 October 2007

记得家乡门口的那个女孩
一对膀子长短都不一样
走起路来总是一瘸一拐
说起话来结巴没人爱
街坊的小孩总是嘲讽陷害
女孩无话只能静静无奈
外婆告诉我不可以笑她
因为残缺也是一种美
我看清晨女孩挽着衣篮摇摆

从家门口渐渐走来
那忍辱负重的步伐轻轻迈开
坚毅善良的脸庞多么净白
我终于明白

月亮不一定要圆满
残缺也是一种美丽
人生不一定要拥有
享有也是一种福气
逆来顺受
化腐朽为神奇
残缺生命
也能彩绘成美丽的诗偈

唱：黎胜铭。词：星云大师曲：Casey

点灯的孩子

点灯的孩子，高举你的灯
点灯的孩子，举起明亮灯
歌颂佛陀，慈光遍照
歌颂菩萨，慈爱遍满
佛光普照你，给你祥和
菩萨保佑你，给你平安
佛光普照你，给你祥和
菩萨保佑你，给你平安

佛法路。。。

近期，佛教界新闻不断。从以往毁巴米亚大佛的时候一直到今天都没停止过。毁了大佛后，陆陆续续也有毁佛的事件发生。而，最近最脍炙人口的不免是缅甸僧人向政府抗议而引发的暴动事件。这些种种的事件不免让世人觉得很奇怪。佛教徒不是一直都是慈悲为怀的吗？怎么现在连僧人都造反了呢？可是，这种种的现象在佛教角度里是不奇怪的。这就是所谓的末法时期的佛法。人类的心灵已经迷失了方向。醒觉这种态度也在急速的下降中。因为当自我中心太过强烈的时候，宗教教育自然就被抛在一边，而在这情况下还谈什么宗教情操呢? 所以，当代的佛教一直在强调着要维护自己的那颗脆弱的玻璃心。
本人也确实如此的赞同。毕竟一切为心造。而经典上也曾说过末法时期的佛教路并不好走。
然，路难行亦是要行。尽能力的把佛法弘扬出去，哪怕是一句阿弥陀佛也好。至少让众生能与佛菩萨接个善缘。也愿佛菩萨的愿力加持，让每位众生皆能够修持并继续护持佛法。

阿弥陀佛！

Monday, 22 October 2007

排排站吃果果

新时代睡美男已苏醒了........请跟我联络 019-468xxxx

庆生会也是青少年班的活动之一。每三个月一次.

青少年班每周活动看板

每周六是青少年聚会的时间。让青少年们一起学习佛法，也借此机会让青少年能够对佛教多一点认知，从而竖立对佛教百年基业的使命感而继续让佛法久住世间，也让青少年的创造及活力让佛教团体更欣欣向荣。

图解：（由上到下）
1。诵念心经
2。礼佛一幕

Sunday, 21 October 2007

青年组属下之才艺班受邀前往表演。图为彩排时影

手语班首次向外表演。跨出了表演路线的第一步。

百喻经02

※....把牛奶积储在牛的乳房里....※

....从前有一个人要在一个月以後宴客，需要大量的牛奶，所以要在事先预备起来，使临时不致缺少供应。他心里想∶『如果把牛奶从牛身上取下来积储，就需要有很大的木桶，而且也应该考虑到把牛奶放在木桶里日子久了容易坏。不如把它放在午腹里，到宴客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？』因此，他就把他所养的那一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，也不每天去挤奶了。一个月以後，宴客日子到了，他就把奶牛牵来，正要取牛奶，使客人们嗜到新鲜的牛奶，可是不论怎样用功，一滴牛奶也取不下来，当场给客人
们讥笑了一顿。

....这故事比喻∶修布施的人，想等待到钱多时再来救济穷困的人是错误的，应该把握时间，及时来作，否则不就和那个把牛奶积储在牛的乳房里的愚人一样吗？

百喻经01

※....笨人吃盐....※

....从前有一个笨人，到朋友家里去作客，主人留他吃饭，他嫌菜没有味道，主人就在菜中加了一些盐，他吃起来味道就觉得很好了。笨人心里想∶『菜的味道好是从盐中得来，不多的就已这样好吃，那麽多吃些，味道一定格外好了。』
这样想了以後，笨人就向主人索取了一杯盐，一口吞进嘴里去，不料咸得要命，就急忙把盐从嘴里吐出来。

....这故事比喻∶修行人适当地节量饮食，少欲知足，是对於身体和修行都有好处的；但一般外道宣传，矫枉过正，索性提唱不进食，认为这样就可以得道，因此有断食七天或十五天的，结果影响身体，困饿而死，对修行却一点儿没有益处，这是错误的。那种作法和笨人吃盐一样，是可笑而愚蠢的举动。